Cronología
- 1876Francisco Giner de los Ríos funda la Institución Libre de Enseñanza
- 1902Amor y pedagogía, Camino de perfección, La voluntad y Sonata de otoño
- 1909Carmen de Burgos, primera mujer corresponsal de guerra española (Melilla)
- 1910Pérez de Ayala, A.M.D.G.; se abre la Residencia de Estudiantes
- 1911Pío Baroja, El árbol de la ciencia
- 1914Unamuno, Niebla; Concha Espina, La esfinge maragata
- 1926Valle-Inclán, Tirano Banderas; Miró, El obispo leproso; Jarnés, El profesor inútil
- 1930Sender, Imán; Díaz Fernández, El nuevo romanticismo; Chacel, Estación. Ida y vuelta
- 1931Unamuno publica San Manuel Bueno, mártir en La Novela de Hoy; Segunda República
- 1936Guerra civil; mueren Valle-Inclán (enero) y Unamuno (diciembre)
1Contexto: la Edad de Plata
Entre 1900 y 1936 la cultura española vive una Edad de Plata: conviven tres generaciones (98, 14 y 27) en un país en crisis: Semana Trágica (1909), huelga general (1917), dictadura de Primo de Rivera (1923-1930), Segunda República (1931) y guerra civil (1936).
- La Institución Libre de Enseñanza (ILE), fundada en 1876 por Francisco Giner de los Ríos con otros profesores apartados de la universidad, quiere cambiar España por la educación: laica, activa, en contacto con la naturaleza y con Europa.
- De su espíritu nacen la Junta para Ampliación de Estudios (1907), que becaba a investigadores en el extranjero, la Residencia de Estudiantes (1910) y la Residencia de Señoritas (1915). Antonio Machado fue alumno de la ILE.
- La novela llega a muchos lectores en colecciones semanales baratas (El Cuento Semanal, 1907; La Novela Corta; La Novela de Hoy), donde publican casi todos, también muchas mujeres.
- Las tendencias se suceden: novela del 98 (desde 1902), novecentista (desde 1910), de vanguardia (años 20) y social (años 30).
2La novela del 98: rasgos
Frente a la novela realista, que lo explicaba todo, los del 98 escriben novelas abiertas y subjetivas. El concepto de generación del 98 y su debate están en el Tema 15.
3Unamuno: la nivola y la agonía
Miguel de Unamuno (Bilbao, 1864 – Salamanca, 1936), catedrático de griego y rector de Salamanca, desterrado a Fuerteventura (1924) por criticar a Primo de Rivera, usa la novela para sus dos obsesiones: la personalidad (¿quién soy?) y la inmortalidad (¿hay algo tras la muerte?).
- Su pensamiento está en sus ensayos (Asturias los pregunta): En torno al casticismo (artículos de 1895; libro, 1902), donde habla de la intrahistoria, y Del sentimiento trágico de la vida (1912-1913): la agonía, lucha entre la razón, que niega la inmortalidad, y el corazón, que la necesita.
- Novelas: Paz en la guerra (1897), Amor y pedagogía (1902), Niebla (1914), Abel Sánchez (1917), sobre la envidia, La tía Tula (1921), sobre la maternidad, y San Manuel Bueno, mártir (1931, en La Novela de Hoy; libro en 1933).
- Niebla: Augusto Pérez, un joven rico y sin rumbo, se enamora de Eugenia, que lo engaña. Decide suicidarse y va a Salamanca a consultarlo con su autor, Unamuno, que le revela que es un ente de ficción. El personaje se rebela contra su creador, como el hombre ante Dios.
- San Manuel Bueno, mártir: Ángela Carballino cuenta la vida de don Manuel, párroco de Valverde de Lucerna, que no cree en la vida eterna, pero predica para que su pueblo viva feliz. Temas: fe y duda, verdad y felicidad, inmortalidad. Símbolos: el lago y la montaña.
—Pues acabará no siendo novela. —No, será... será... nivola. —Y ¿qué es eso, qué es nivola? […] Así nadie tendrá derecho a decir que deroga las leyes de su género... Invento el género, e inventar un género no es más que darle un nombre nuevo, y le doy las leyes que me place. ¡Y mucho diálogo!
Comentario Víctor Goti explica a Augusto la novela que escribe, que se parece mucho a la propia Niebla. La novela habla de sí misma (metaficción) y anuncia sus rasgos: libertad del autor y diálogo. Castilla y León sacó en 2026 otro pasaje sobre la nivola (cap. XXX).
«¿La verdad? La verdad, Lázaro, es acaso algo terrible, algo intolerable, algo mortal; la gente sencilla no podría vivir con ella». […] «Yo estoy para hacer vivir a las almas de mis feligreses, para hacerles felices, para hacerles que se sueñen inmortales y no para matarles. […]»
Comentario Lázaro cuenta a su hermana el secreto de don Manuel: el conflicto entre verdad y felicidad y el tema de la inmortalidad. Prosa de Unamuno: repeticiones («algo terrible, algo intolerable, algo mortal») y paralelismos. Lectura de Asturias y Canarias.
4Pío Baroja: la novela como vida
Pío Baroja (San Sebastián, 1872 – Madrid, 1956), médico que dejó la medicina para escribir, es el novelista más prolífico del 98 y el que más influyó en la novela de posguerra. Aquí tienes lo esencial; la ficha completa de El árbol de la ciencia está en «Lecturas».
- Agrupa sus novelas en trilogías: La lucha por la vida (La busca, 1904), en los suburbios de Madrid; Tierra vasca (Zalacaín el aventurero, 1908); La raza (El árbol de la ciencia, 1911); y las 22 novelas históricas de Memorias de un hombre de acción (1913-1935).
- Dos tipos de protagonista: el hombre de acción (Zalacaín) y el abúlico que fracasa (Andrés Hurtado). Detrás, una visión pesimista de la vida y de España, influida por Schopenhauer.
- El árbol de la ciencia: Andrés Hurtado estudia Medicina en Madrid, ejerce de médico en Alcolea, un pueblo atrasado, se casa con Lulú y lo pierde todo. En sus diálogos con su tío Iturrioz se enfrentan el árbol de la ciencia (conocer) y el de la vida (vivir).
- Estilo: sencillo y antirretórico, frases y capítulos cortos, mucho diálogo, descripciones impresionistas y humor amargo.
Muchas veces se le figuraba que en su vida había una ventana abierta a un abismo. Asomándose a ella, el vértigo y el horror se apoderaban de su alma.
Comentario Cita breve del pasaje que salió en Aragón (2025 y 2026): el pesimismo de Andrés incluso en su etapa feliz con Lulú. Frases cortas y una metáfora sencilla (la ventana al abismo).
5Azorín y Valle-Inclán: el tiempo y la belleza
Los otros dos novelistas del 98 son los que más se alejan del relato tradicional: Azorín casi elimina la acción; Valle-Inclán la convierte en música.
Aquellas manos pálidas, olorosas, ideales, las manos que yo había amado tanto, volvían a escribirme como otras veces. Sentí que los ojos se me llenaban de lágrimas. Yo siempre había esperado en la resurrección de nuestros amores. Era una esperanza indecisa y nostálgica que llenaba mi vida con un aroma de fe: era la quimera del porvenir, la dulce quimera dormida en el fondo de los lagos azules, donde se reflejan las estrellas del destino.
Comentario Bradomín recibe la carta de Concha, que se muere. Prosa modernista: adjetivos en serie («pálidas, olorosas, ideales»), imágenes sensoriales («aroma de fe», «lagos azules») y frases musicales. Tono de decadencia y nostalgia.
6Novecentistas y vanguardia
Desde 1910 publican los novelistas de la generación del 14 o novecentista (Ortega y Gasset, Tema 17): más europea, intelectual y cuidadosa de la forma. En los años 20 la novela se contagia de las vanguardias y se vuelve «deshumanizada» (Tema 17).
- Ramón Pérez de Ayala (Oviedo, 1880 – Madrid, 1962): novela intelectual y humorística. A.M.D.G. (1910; subtítulo: La vida en los colegios de jesuitas), crítica de la educación religiosa que el autor había recibido de niño (lectura de Asturias); Belarmino y Apolonio (1921), dos zapateros, uno filósofo y otro dramaturgo, y el perspectivismo; Tigre Juan (1926).
- Gabriel Miró (Alicante, 1879 – Madrid, 1930): novela lírica, de prosa sensorial y descripciones minuciosas: Nuestro padre San Daniel (1921) y El obispo leproso (1926), en Oleza, trasunto de Orihuela.
- Ramón Gómez de la Serna escribe novelas de humor e imágenes sorprendentes (El doctor inverosímil, 1914; La quinta de Palmyra, 1923); sus greguerías, en el Tema 17.
- Novela de vanguardia (años 20): poca trama, juego e imágenes. Benjamín Jarnés (El profesor inútil, 1926), Rosa Chacel (Estación. Ida y vuelta, 1930), Francisco Ayala (Cazador en el alba, 1930) y, en Canarias, Agustín Espinosa (Crimen, 1934), de raíz surrealista.
7Novela social y autoras
Con la República (1931) muchos jóvenes dejan el juego vanguardista y vuelven a la realidad: es la novela social o del «nuevo romanticismo». A la vez, un buen número de mujeres vive ya de escribir.
- José Díaz Fernández (El blocao, 1928, sobre la guerra de Marruecos) defiende en El nuevo romanticismo (1930) una literatura humana y comprometida.
- Ramón J. Sender: Imán (1930), la guerra de Marruecos vista por un soldado; Siete domingos rojos (1932); Mr. Witt en el cantón (1936). También César M. Arconada (La turbina, 1930).
8Cómo reconocerlo en un texto
Galicia, Asturias, Aragón, Castilla y León y Castilla-La Mancha te dan un fragmento, casi siempre de Niebla, San Manuel Bueno, mártir o El árbol de la ciencia, y piden rasgos del autor o de la novela del 98 con citas.
| Rasgo | Qué buscar | Ejemplo |
|---|---|---|
| Protagonista en crisis | Dudas, abulia, pesimismo, preguntas sin respuesta | «en su vida había una ventana abierta a un abismo» (El árbol de la ciencia) |
| Diálogo de ideas | Conversaciones sobre Dios, la verdad, España | «La verdad, Lázaro, es acaso algo terrible» (San Manuel Bueno, mártir) |
| Metaficción | Personajes que saben que son ficción; el autor dentro de la novela | «Augusto Pérez, ente ficticio como vosotros» (Niebla) |
| Estilo indirecto libre | El pensamiento del personaje en tercera persona, con preguntas | «¿Podría durar esta vida tranquila?» (El árbol de la ciencia) |
| Prosa modernista | Adjetivos en serie, imágenes sensoriales, musicalidad | «Aquellas manos pálidas, olorosas, ideales» (Sonata de otoño) |
Ejemplo resuelto (Galicia, modelo 2027)
4.1. Identifique y explique cuatro características presentes en este fragmento que permitan atribuirlo a su movimiento literario, la novela en la generación del 98, que debe presentar brevemente (1,5 puntos). «—¿Conque no, eh? —me dijo—, ¿conque no? No quiere usted dejarme ser yo, salir de la niebla, vivir, vivir, vivir, verme, oírme, tocarme, sentirme, dolerme, serme: ¿conque no lo quiere?, ¿conque he de morir ente de ficción? Pues bien, mi señor creador don Miguel, ¡también usted se morirá, también usted, y se volverá a la nada de que salió...! ¡Dios dejará de soñarle! […] Os lo digo yo, Augusto Pérez, ente ficticio como vosotros, nivolesco lo mismo que vosotros. Porque usted, mi creador, mi don Miguel, no es usted más que otro ente nivolesco, y entes nivolescos sus lectores, lo mismo que yo, que Augusto Pérez, que su víctima.» (Niebla, Unamuno; el examen da el fragmento completo)
Respuesta modelo
La novela del 98 rompe con el realismo del XIX: es subjetiva, de ideas y con protagonistas en crisis, y refleja la crisis de fin de siglo (Unamuno, Baroja, Azorín, Valle-Inclán). El fragmento es del capítulo XXXI de Niebla (1914), de Unamuno: Augusto Pérez ha ido a Salamanca para hablar con su autor, que le acaba de decir que va a morir.
1. Angustia existencial. Augusto quiere «ser yo, salir de la niebla, vivir» y no acepta morir: es el ansia de inmortalidad de Unamuno. La enumeración de verbos («verme, oírme, tocarme, sentirme, dolerme, serme») muestra esa hambre de existir.
2. Ruptura con la novela realista: la nivola. El personaje discute con su autor y sabe que es «ente de ficción», «nivolesco». La novela reflexiona sobre sí misma (metaficción) y borra el límite entre realidad y ficción: también los lectores son «entes nivolescos».
3. Novela de ideas en forma de diálogo. No hay descripción ni acción: todo es conversación, con preguntas («¿conque he de morir ente de ficción?») y exclamaciones que expresan el conflicto.
4. El problema de Dios. La relación entre Augusto y su creador refleja la del hombre con Dios: «¡Dios dejará de soñarle!». La vida como sueño de Dios es un tema central de Unamuno y de la vertiente existencial del 98.
Por qué puntúa. Puntúa porque presenta el movimiento en dos líneas, sitúa el fragmento en la obra y da exactamente cuatro rasgos con nombre, explicación y cita. Galicia pide «presentar brevemente» el movimiento: no escribas un tema entero antes de ir al texto.
9Las novelas de examen, una por una
| Obra | Autor y fecha | Qué te preguntan | Comunidad |
|---|---|---|---|
| Niebla | Unamuno, 1914 | Nivola, metaficción, Augusto frente a su creador, angustia ante Dios | Castilla y León (lectura); Galicia (2026 y modelo 2027); Asturias (modelo 2025); Castilla-La Mancha (modelo 2025) |
| San Manuel Bueno, mártir | Unamuno, 1931 | Fe y duda, verdad y felicidad, el lago | Asturias (lectura); Canarias (primer período); Castilla-La Mancha (2025) |
| El árbol de la ciencia | Baroja, 1911 | Pesimismo y abulia de Andrés, Iturrioz, España, narrador omnisciente | Andalucía (lectura); Aragón (2025 y 2026); Canarias; La Rioja (2025); Cataluña (2025) |
| A.M.D.G. | Pérez de Ayala, 1910 | Crítica de la educación religiosa, novela intelectual | Asturias (lectura) |
| Las confesiones de un pequeño filósofo | Azorín, 1904 | Nostalgia, retrato, narrador | Cataluña (2025, junto a Baroja) |
| Él, Crimen y La lapa | Mercedes Pinto (1926), Agustín Espinosa (1934), Ángel Guerra (1908) | Novelas canarias del primer período | Canarias (pregunta 9) |
| Mi religión y otros ensayos | Unamuno | Postura religiosa, rasgos del ensayo del 98 | Asturias (2026, extraordinaria) |
Autores clave
Conceptos clave
- Novela del 98
- Novela de principios del XX (Unamuno, Baroja, Azorín, Valle-Inclán) que rompe con el realismo: subjetiva, de ideas, con protagonistas en crisis.
- Nivola
- Nombre que Unamuno da a sus novelas en Niebla (1914): poca descripción, mucho diálogo y libertad total del autor para inventar las leyes del género.
- Metaficción
- Ficción que habla de sí misma: el autor aparece como personaje o los personajes saben que son inventados (Augusto Pérez frente a Unamuno).
- Abulia
- Falta de voluntad. Rasgo del protagonista típico del 98 (Andrés Hurtado, Antonio Azorín).
- Agonía
- Para Unamuno, lucha: la del ser humano entre la razón, que niega la inmortalidad, y el deseo de no morir.
- Intrahistoria
- Término de Unamuno para la vida callada y permanente del pueblo, frente a la historia de los grandes hechos.
- Novela lírica
- Novela en la que importan más la prosa poética y las sensaciones que la trama (Gabriel Miró).
- Perspectivismo
- Idea novecentista (Ortega, Pérez de Ayala) de que la realidad cambia según el punto de vista de quien la mira.
- Novela de vanguardia
- Novela de los años 20 (Jarnés, Chacel) con poca trama, mucha imagen y juego formal: la «deshumanización» de Ortega.
- Institución Libre de Enseñanza
- Centro educativo fundado en 1876 por Giner de los Ríos para modernizar España mediante una educación laica, activa y europea.
Modo PAU
Siete claves que valen puntos
- Galicia (2026, ordinaria): «4.1. Identifique y explique cuatro características presentes en este fragmento que permitan atribuirlo a su autor o a su movimiento literario. Desarrolle, además, uno de estos dos temas: “Trayectoria literaria de Unamuno” o “La novela de la generación del 98”. (2 puntos)»
- Castilla-La Mancha (modelo 2027): «A. La prosa (narrativa y ensayística) del 98: Pío Baroja, Azorín y Miguel de Unamuno.»
- Asturias (modelo 2025): «Comente –razonadamente y empleando ejemplos– dos rasgos, presentes en el texto que permitan justificar que pertenece a la producción novelística de Unamuno o a la novela del 98.»
- Aragón (2025, ordinaria): «2. La novela a la que pertenece este pasaje es muy representativa de la ideología del autor o autora, de la que el protagonista, Andrés, es en cierto modo un portavoz. Caracterice con la ayuda del fragmento el pensamiento del protagonista y relaciónelo con el de la generación del autor o autora.»
- Andalucía (2026, suplente de la extraordinaria): «Responda a las tres cuestiones que se plantean a partir del tema “La novela desde principios del siglo XX hasta 1939”. (1.5 puntos) 1. Cite dos autoras destacables de ese periodo e indique algunas de sus características. (0.5 puntos) 2. Señale dos temas fundamentales de la generación del 98 y dos obras donde queden reflejados. (0.5 puntos) 3. Mencione dos autores de la generación del 98 y una obra representativa de cada uno de ellos. (0.5 puntos)»
- Castilla y León (2026, extraordinaria): «b) Comente las características formales del texto relacionándolas con el estilo del autor y el movimiento literario en el que se inscribe. (Máximo 2 puntos)» (fragmento de Niebla, capítulo 30)
- Nivola es la palabra de Unamuno (Niebla); greguería, la de Gómez de la Serna (Tema 17); esperpento, la de Valle-Inclán (Tema 19).
- En 1902: Camino de perfección es de Baroja; La voluntad, de Azorín; Amor y pedagogía, de Unamuno; Sonata de otoño, de Valle-Inclán.
- Azorín es el seudónimo de José Martínez Ruiz y también el nombre de su personaje Antonio Azorín.
- San Manuel Bueno, mártir se publicó en 1931; en 1933 salió el libro con «tres historias más».
- Las Sonatas de Valle-Inclán son modernistas; Tirano Banderas ya es esperpéntica.
- Novecentismo (intelectual y europeo: Pérez de Ayala, Miró) ≠ vanguardia (juego e imagen: Jarnés, Gómez de la Serna).
Ponte a prueba
Uno de los autores más destacados de esta generación, Unamuno, renovó el concepto de novela creando un nuevo género. Indique el nombre de este nuevo género y cite una obra representativa (Andalucía, 2025).
Ver solución
La nivola: novela con poca descripción, mucho diálogo, personajes que se hacen al hablar y libertad total del autor, que incluso aparece en la obra. Obra: Niebla (1914).
Señale dos temas fundamentales de la generación del 98 y dos obras donde queden reflejados (Andalucía, 2026).
Ver solución
1) El problema de España (atraso, caciquismo, falta de ciencia): El árbol de la ciencia (Baroja, 1911), con el pueblo de Alcolea y las conversaciones con Iturrioz. 2) La angustia existencial (Dios, la muerte, la inmortalidad): San Manuel Bueno, mártir (Unamuno, 1931) o Niebla (1914).
Cite dos autoras destacables de ese periodo e indique algunas de sus características (Andalucía, 2026).
Ver solución
Carmen de Burgos, «Colombine»: periodista y feminista, primera corresponsal de guerra española; novelas cortas que defienden el divorcio y los derechos de la mujer (El artículo 438; Puñal de claveles, 1931). Concha Espina: novela realista de gran éxito sobre la vida dura del campo y de las mujeres (La esfinge maragata, 1914) y sobre los mineros (El metal de los muertos, 1920).
¿Por qué muestra la omnisciencia del narrador esta frase de El árbol de la ciencia: «Andrés se encontraba tan bien, que sentía temores. ¿Podría durar esta vida tranquila?»? (fragmento que salió en Aragón, 2025)
Ver solución
El narrador, en tercera persona, conoce el estado de ánimo de Andrés («sentía temores») y reproduce su pensamiento en estilo indirecto libre: la pregunta es de Andrés, pero va en tercera persona y sin verbo introductor ni comillas.
Fuentes
- Miguel de Unamuno, Niebla (nivola), prólogo de Víctor Goti, Madrid, Renacimiento, 1914 (primera edición; en la portada interior, «Niebla (nivola)»), ejemplar digitalizado de la Biblioteca Nacional de España
- Miguel de Unamuno, San Manuel Bueno, mártir, y tres historias más, Madrid, Espasa-Calpe, 1933, con el prólogo del autor (primera publicación en La Novela de Hoy, 1931), ejemplar digitalizado de la Biblioteca Nacional de España
- Ramón del Valle-Inclán, Sonata de otoño. Memorias del Marqués de Bradomín (1.ª ed., Madrid, Imprenta de Ambrosio Pérez, 1902), texto revisado de la Opera Omnia, vol. VII, Madrid, Renacimiento, 1924, ejemplar digitalizado de la Biblioteca Nacional de España
- Ramón del Valle-Inclán, Sonata de primavera. Memorias del Marqués de Bradomín, Opera Omnia, vol. V, Madrid, Imprenta Helénica, 1917, «Nota» inicial sobre Bradomín (registro de la Biblioteca Nacional de España)
- Pío Baroja, La nave de los locos, Madrid, Rafael Caro Raggio, [1925], «Prólogo casi doctrinal sobre la novela» (registro de la Biblioteca Nacional de España)
- Real Academia de la Historia, Diccionario Biográfico Español: Ricardo Senabre, «Miguel de Unamuno y Jugo»
- Real Academia de la Historia, Diccionario Biográfico Español: José-Carlos Mainer, «Pío Baroja Nessi»
- Real Academia de la Historia, Diccionario Biográfico Español: Javier Serrano Alonso, «Ramón José Simón del Valle y Peña» (Valle-Inclán)
- Real Academia de la Historia, Diccionario Biográfico Español: Andrés Amorós, «Ramón Pérez de Ayala», y Cristina Fernández Gallo, «Concepción Espina y Tagle»
- Real Academia de la Historia, Diccionario Biográfico Español: Blanca Bravo Cela, «Carmen de Burgos Seguí»
- M.ª Luisa Bellido Gant (Universidad de Granada), «Carmen de Burgos, Colombine, y sus “malas” impresiones de Argentina (1913) en el marco de los intelectuales viajeros españoles»: primera corresponsal de guerra española (Melilla, 1909)
- Rafael Cabañas Alamán, «Puñal de claveles, de Carmen de Burgos, y Bodas de sangre, de Federico García Lorca: la frustración y la naturaleza (paralelismos y contrastes)», Estudios Humanísticos. Filología (Universidad de León), 31 (2009), pp. 55-85
- Amparo Martínez Herranz, «El método de trabajo de Luis Buñuel en México en torno a Él (1954)», Artigrama (Universidad de Zaragoza), 22 (2007), pp. 825-853: la novela Él (Montevideo, 1926), de Mercedes Pinto
- Universidad de Zaragoza: examen y criterios PAU 2025 ordinaria (El árbol de la ciencia)
- CiUG: modelo de examen 2027 (Niebla)
- Distrito Único Andaluz: exámenes y criterios PAU 2026
Imágenes: Niebla (1914): Miguel de Unamuno; Editorial Renacimiento (dominio público, Wikimedia Commons) · Baroja, por Sorolla: Joaquín Sorolla (dominio público, Wikimedia Commons) · Carmen de Burgos: Julio Romero de Torres (dominio público, Wikimedia Commons)